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保定各个县城的支柱产业是什么？
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汉代非常流行的“席镇”是做什么用的？
唐代以前，人们是\u91c7用跪姿写作、用餐及坐卧起居，这样的话，人们就不可能直接跪在地上的。那么，就得铺上一层东西来隔开尘土，这样席就应运而生。席在唐代以前是人们生活的必备品，其重要性不亚于衣服，基本上算是须臾不离。
席在三皇五帝时期就已经出现，那时候就已经有了席地而坐的习惯，这种习惯中国人用了至少三千年，而坐的习惯不过一千多年而已。到了西周，随着《周礼》的制定，席的使用以及主次方位都有了严格的规定，入席一词就是源于此。
由于席不是长期铺在筵（蒲草编织的地板）上面，平时不用就会卷起来放置，要用的时候席子就会变得卷曲，不容易平整的放在筵上，这样的话就必须使用重物压住四角，于是逐渐产生了一种专门用于压席子的物品——席镇。
&战国青铜玳瑁卧鹿席镇
目前出土的席镇多见于春秋战国，而且以青铜器为主，制作极其精美，多见动物造型，生动活泼。至于春秋以前未见实物，但并不代表没有席镇，席镇至少应该是和席同时出现才符合逻辑。而且民间只能用陶制或石制席镇，目前也少有出土，令人遗憾。
&汉代玉席镇
席镇作为生活必需品，唐代以前多为青铜制作，同时也偶尔出土有玉席镇、金银席镇、铁制席镇以及石制席镇，席镇的风格、纹饰都有所不同。南北朝时期陶瓷得到长足的发展，陶瓷席镇逐渐青铜席镇，同时西亚文化进入中原，到了唐代逐渐有了使用胡床、马扎的习惯，席地而坐的习惯逐渐被抛弃，而席镇也不见踪迹。
&南北朝青金石席镇
跟席镇一脉相承的有文房用品中压纸或压书的纸镇，纸镇在宋代以后得到了文人墨客的重视，纸镇和书镇的制作也越来越精美，用料越来越好，文化气息越来越浓重。到了明清时期，纸镇、书镇成为一种文化，材质除了铜、铁、玉、石之外，又出现了大量精美的陶磁、景泰蓝、象牙、竹木纸镇，成为文房清玩。
&各时期纸镇
席镇早在西周时就已出现（1967年陕西宝鸡渭滨区茹家庄生产队）。至春秋战国时开始多见，于汉代才有了形态上大规模的发展变化，直至西汉达到鼎盛。形象上如虎豹熊鹿、辟邪凤鸟，龟蛇羊猴等动物造型多见，材质则常用玉石青铜，工艺上则以嵌贝最美，姿态则是熊最萌（另见鎏金如海昏侯之鹿镇和错金银等多种工艺）。
当时镇的主要用途是压席角帷帐，如同今日的镇纸（镇尺、纸镇）。可汉代蔡侯纸之前，纸并非最常见的事物，因此在魏晋南北朝之前，值得一镇的就只有席子。
明代《徐氏笔精》曾介绍此事，说：“镇，压席之物，即今之镇子也。古者坐必席地，以镇石压其四角，恐卷动不安。”佐证这点的，则是《西京杂记》中的“一坐此席，余香百日不歇。有四玉镇，皆达照，无瑕缺。”有四块玉压着席子才能美滋滋，挺好。另如《楚辞·九歌·湘夫人》中的“白玉兮为镇”，也被东汉王逸注疏为：“以白玉镇坐席也”。
由于席镇经常接触人体，再加之重量配比，故而常以半球形或长形出现，表面也很圆润光滑，并非使用中摩擦所致。因此很多动物经常蜷屈蟠伏，但姿态神情上却很自然，并无拘束之感，或者因为这个缘故，熊、龟等形象才较为多见。另外汉镇在制作时或有“偷工减料”之嫌，其内部可见细沙铅块，重量多见600～800克之间，约合2.5—3汉斤，比较趁手。
关于镇的重要性。《论语·乡党》中曾提过是“席不正，不坐”（《墨子·非儒下》有记载涉及此事的段子），这一观点在汉代得到了弘扬，刘向的《列女传·周室三母》中就有提到，还说“割不正不食……”。因此对镇的重视，也有当时人们因礼拓展的文化因素。当然，因为镇与席之间的关系，“席卷”一词也得以问世。
而后放一些好看的镇：
席镇的作用，要从古人的坐姿说起。
需要说明的是，席镇的出现和流行并不止在汉代，远在西周时就已经出现。由于当时还没有出现像我们今天已经习以为常的桌椅之类家具，所以当时的人们是“席地而坐”，这个“席”就是编制的席子。
受限于时代生产条件的局限，席子在当时可是高档的物什，常见的坐席多为麻草类为主，竹席在当时可是十分稀罕，不是随便哪户人家都可以拥有，通常都是贵族、或具有身份或一定收入条件的人家才用的起较好的坐席，只是富贵人家的坐席常常是双层甚至多层的坐席。因此，这个席子在平时不用时是卷起来保管的，待到有客来访时方才拿出来用。用时也不是直接放置在地面上，而是放置在地台（类似榻榻米）上。当主人说“请坐”或“看座”时，其实就是指坐在席子上（一些古装电视剧多有展现）。
由于席子平时是卷起来放置，那些单、双层的席子的四角便因此会经常翘起，所以古人就发明了席镇用来压重，这样席子就会平整，这也是对客人的一种尊重和礼节体现，否则就是待客不周。在那个崇尚周礼的时代，用翘角的席子招待客人是一种失礼行为。
因为席镇极高的使用频率，一些皇族和贵族等有身份的人，便对席镇有了更高的标准，籍此来体现自己身份。因此便出现了纯金、鎏金、玉石、铜等不同材质和工艺的席镇形式。至于席镇的造型就更加丰富多变，完全取决主人的身份和喜好，不一而论。
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